最受宠嬖的歌妓--秦淮八艳
1、倾国名姬陈圆圆
陈圆圆本为昆山歌妓，曾栖身过秦淮，因为她色艺超群，更与庞年夜汗青工作相系，以是清人便将她列进了“秦淮八艳”当中，并说她是“前朝金陵倡家女”。
陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。崇祯末年，李自成的农夷易近叛逆兵威震朝廷，崇祯帝昼夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝追求尽色美男，以舒解天子的忌惮之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。
田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的步队靠近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农夷易近叛逆兵全日忧心惶惑，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后，神驰心荡，欢快得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报崛起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将如何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾起首保卫君家无恙。”未等田畹答复，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲挽劝下，将圆圆留在都城府中，以防同业招惹长短让天子知道。李自成打进北京后，吴三桂的父亲降服信服了叛逆兵，陈圆圆被李之手下所掠。当吴三桂赞成降服信服李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠年夜怒，高叫“年夜丈夫不克不及自保其室何生为？”遂降服信服了清军与农夷易近军交兵。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为朱颜”。
李自成掉利后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农夷易近军到山西。此时吴的部将在都城搜刮到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦进蜀，然后独有云南。
顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆遁辞解雇，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加谗谄冤杀，圆圆遂茕居别院。圆圆得宠后对吴慢慢离心，吴曾诡计杀她，圆圆得知后，遂乞削发为尼，今后在五西岳华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南布告自力，康熙帝发兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂身旁，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，身旁葬于池侧。
直至清末，寺中还躲有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻。
2、侠肝义胆李喷鼻君
秦淮河名妓李喷鼻君身世不时带着一把绢扇，扇面是明净的素绢，下面绘着一幅色彩浓艳的桃花图，故称之为“桃花扇”。此扇之图并不是出自名家之手，可为什么李喷鼻君视为珍宝呢？本来这扇面上的桃花，并不是染料所画，而是以李喷鼻君的鲜血写成，下面固结着她与情郎侯方域缱绻哀艳的恋爱故事，也是她今生全部的希冀地点。
李喷鼻君是秦淮河边媚喷鼻楼里的红女人，这媚喷鼻楼建得精巧别致，临水而立，站在楼上凭栏而看，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河一览无余。媚喷鼻楼的家丁是李年夜娘，她大哥时也是秦淮河滨的红妓女，年长后用本身的积聚聚积建了这座媚喷鼻楼，收养了几个干女儿，以诗酒歌舞待客，在南都城里很有些名看。
最给媚喷鼻楼撑脸面的就是李喷鼻君了。这女人自小在李年夜娘身世终年夜，诗书琴画歌舞，被李年夜娘调教得样样夺目，性情上也学了李年夜娘的豪放侠气，其实逗人欢愉爱好。要说李喷鼻君的长相，别有她的特质，她身段小巧小巧，眉眼儿美丽生辉，小嘴唇轻轻上翘，显出几分狡猾，全部一个可儿儿的模样模样，因她娇小而喷鼻艳，名字里又带个喷鼻字，以是宾客们都戏称她是“喷鼻扇坠”，还真合她的那种风味呢。
媚喷鼻楼在秦淮河边属于那种斗劲低级的妓楼，这类妓楼里的女人多是卖艺陪笑不卖身，李喷鼻君即是这类典范。因为李年夜娘仗义豪放又知大雅，以是媚喷鼻楼的宾客多数是些文人雅士和朴重忠耿之臣，受干妈的影响，李喷鼻君小小年龄便颇长于辨识黑白忠奸，第一次见到侯方域并一见钟情时，李喷鼻君才十六虚岁。
侯方域，字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明代的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是朴直不阿的奸臣。侯方域自幼随故里名流倪元路操练诗书，敏慧多才，长进极快一个是风骚俶傥的翩翩少年，一个是温顺多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几回交往以后，便双双坠进了爱河当中，缱绻难分。
3、风骨诤峻柳如是
柳如是是勾当于明清易代之际的着名歌妓才女，她性情顽强，朴重活络，气焰奇伟，申明不亚于李喷鼻君、卞玉京和顾眉生。
柳如是名，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多娇媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即活络勤学，但因为家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠进章台，易名柳隐，在浊世风尘中来往于江浙金陵之间。
因为她美艳旷世，才华过人，遂成秦淮名姬。她留下了很多值得歌颂的轶事美谈和很有文彩的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与函牍。柳如是曾与南明复社党首张缚、陈子龙和睦，与陈心心相印，但陈在抗清叛逆中不利掉利而死。柳氏择婿请求很高，很多名流求婚她都看不中，有的只逗留在友情阶段。
末端于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林党首、文名颇著的年夜权要钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了雄伟富丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋躲娇。柳氏后生有一女。有“红学“者觉得，曹雪芹计划的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。当崇祯帝自缢，清军占据北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是是撑持钱谦当了南明的礼部尚书。
不久清军南下，当十万急切时，柳氏劝钱与其一路投水就义，钱沉思无语，末端走下水池试了一下水，说：“水太冷，不克不及下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。因而钱便腼颜迎降了。钱降清往北京，柳氏留在南京不往。钱做了清代的礼部侍郎兼翰林学士，因为受柳氏影响，半年后便称病辞回。后来又因案件拖累，吃了两次讼事。柳如是在病中代他行贿救济出狱，并煽动鼓励他与尚在避免的郑乐成、张煌言、瞿式耜、魏耕等干系。柳氏并尽尽力帮助，慰问抗清义兵，这些都出现出她猛烈的卖国夷易近族时令。
钱谦益降清，本应为后代所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的恶感。郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。出论理学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有目瞪口呆”之感，对柳如是的“清词丽句”非常尊敬。
清人觉得她的函牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还夺目乐律，多财善贾，字画也负名看，她的画熟练繁复，清丽有致；书法深得祖先赞美，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
1666年钱氏圆寂后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保卫钱家财产，竟用缕帛结项自杀。无赖们虽被吓走，一代才女却如许竣事了平生。柳氏身旁葬于虞山佛水山庄。是年其女年17岁，已嫁给无锡赵玉森编修之子。
4、侠骨芳心顾眉生
顾眉生即顾媚，是南京上元人，据《板桥杂记》载：“顾媚字眉生，别名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，气度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。
通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”可见她不单有着仕女的娉婷娇姿，更具文才艺技。
着名文人余怀与顾眉和睦甚笃；后顾与刘芳约为佳耦，不久她背信嫁给了早已降清的“江左三专家”之一的龚定山作妾，刘因此而以身殉情。龚得顾媚甚宠嬖，号曰“善特”，后以顾为亚妻，受为一品封典。龚时为清廷礼部尚书，在京师四方名流尊如泰斗，通常有客求龚诗字画时，皆由顾媚代笔，顾申明才华愈盛。顾氏曾多镒应用龚的政治因素，对抗清志士仗义疏财。
1657年龚携顾媚重游金陵，寓秦淮河边年夜油坊巷市隐园。有一天她向正在写诗的龚说，她在文德桥碰到了身著僧人衣服的阎尔梅，龚暗吃一惊，本来净本是沛县举人，清兵南下时他在徐州劝史可法率军北上山东阻击；这几年他到处冲动反清复明，为清廷追缉。正在讲着，阎尔梅逃进了市隐园中村堂，此时周遭已被清军乌黑在顾媚机灵的呵护下，终掩阎脱险。以是年夜美人袁枚赞之曰：“礼贤爱士，侠内峻嶒”。
1664年深秋，顾媚在北京铁狮子胡同的龚府内病逝，吊祭的车辆少有百乘；连远在江南的阎尔梅、柳敬亭、余杯亦在安徽庐州为她开吊设祭。龚还在北京长棒寺为其建了妙光阁，并为之著有《白门柳传奇》鼓吹于世。
5、长斋绣佛卞玉京
卞玉京名赛，别名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。
她身世于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沉溺腐化为歌妓，卞赛诗琴字画无所事事，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技熟练，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时游吴门，居虎丘，来往于秦淮与姑苏之间，是明末清初的一位秦淮着名歌妓。卞赛一样平常见客不善酬对，但如遇美人知音，则辞吐如云，使人倾倒。卞赛曾与明末清初的着名墨客吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍到差成都知府，在这里他碰见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高超脱俗而又含有几分郁闷的气质，不由想到江南哄传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才实施了探试，令吴不由倾倒，今后二人交往多次，豪情渐深。
后来吴在长干里居所取得卞的一书柬，知道卞想嫁给他，内心很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹比来来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前惊骇了，只在卞赛的居所吹了几首曲子便凄然离往。二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不高兴，遂将侍女轻柔进奉之，本身乞身下发，在姑苏削发当了女羽士，凭借于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时候为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清代的官，感情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的怀想。数月后二人在太仓终究相见，卞赛为吴氏操琴，吴感念不忆，写了《听女羽士卞玉京抚琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情形，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派苦楚状态。
卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
6、风骚女侠寇白门
寇白门名湄，字白门，是明末清初的“秦淮八艳”之一。
《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌荡风骚，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不克不及竟学”恰是因为白门为人纯真不但滑世故，而刻意了她在婚恋上的笑剧。
崇祯十五年暮春，威看显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护佣下分开了钞库街寇家，几回交今后，白门对他留下了优良印象，高雅有礼，温顺亲热，以是在朱氏提出婚娶时便一口赞成。是年秋夜，17岁的寇白门盛饰重彩地登上了花轿。
明代金陵的乐籍男人，脱籍从良或婚娶都必须在夜间实施，这是当时的风尚。朱国弼为了表现雄风和稳重，特派5千名手执红灯的战士从武定桥动手，沿途肃立到内桥朱府，盛况尽后，成为明代南京最年夜的一次迎亲颜面。朱国弼现实上是一个滑腻世故滑头的权要，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐泄漏，遂将寇氏丢一边，照旧走马于章台柳巷之间。
1645年清军南下。朱国弼降服信服了清代，不久尽室进京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬梅喷鼻一路卖掉落，白门对朱云：“若卖妾所得不外数百金……若使妾南回，一月之间当得万金以报公。”朱斟酌后遂应承，寇白门短衣匹马带着梅喷鼻斗儿回返金陵。寇氏在旧院姊妹帮忙下筹集了2万银子将朱国弼赎释。
这时候朱氏想重圆美梦，但被寇氏间断，她说：“昔时你用银子赎我脱籍，目前我也用银子将你赎回”当可了结。寇氏回金陵一，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹佳丽之迟幕，嗟红豆之漂荡”。
后又从扬州某孝廉，对比一下总裁的夺爱游戏txt。不高兴复还金陵，末端漂泊乐籍病死。当时文坛祭酒的东林党首钱谦益作《寇白门》诗悲悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，喷鼻丸一缕是芳魂。”
7、艳艳风尘董小婉
董小宛，名白，一字青莲，别名青莲女史，她的名与字均因向慕李白而起。
身世于姑苏一户以筹备刺绣为生的商家，在其十三岁那年，不利父亲暴病身亡。又过两年，已至明末，全国暴乱，乱象逼近姑苏，其母白氏打算顾问家什避祸，却发明并没有银两可随，气急攻心，病倒在床，生存重任一下落到了年方十五的董白身上。
已养成高慢自负性情的她，不愿低头向人假贷。情急之下，于南京秦淮河边画舫中卖艺为生，更名小宛，以此来保持生动，同撑持母亲的医药费。在其从艺过程当，正因其性情孤独，又极富才华，很快在秦淮河边出了名。却也因此取得了文人雅客赏时的同时，遭到世俗正人的疏忽。一度负气分开南京，终因生存所迫又在半塘倡寮重操旧业，但永久为卖艺不卖身。
后结识乡试一度压倒统统、当时称“四令郎”之一的冒辟疆，二人了解一段工夫后，董小宛向慕其品性辞吐，遂以身了解，因冒辟疆已有正室，故只作小妾。但董小宛并未因因素的偏离而悲惨，而是比丫鬟更殷勤地服侍着长辈。在以知书达理、夺目琴棋字画而著名于乡里的同时，对丈夫，小宛更是照看得隔山观虎斗。更是烧得一手佳肴，其名并列于“历代十大名厨”之列。当今扬州名点：灌喷鼻董糖、卷酥董糖，即为她所作。
可是，‘自古朱颜多苦命’在过了数年安泰日子后，战乱复兴，李自成攻占北京，清兵南下，各地烽火烽起，举家展转避祸后，产业也尽大概损掉。战乱过后，满身的日子已过得非常繁难。鄙谚说得好，灾患丛生，此时的冒辟疆却病倒了。
小宛时候不离身、隔山观虎斗地赐顾帮衬年夜病中的丈夫，在冒辟疆病逾后，小宛却已骨病如柴，好像也曾年夜病了一场。就是在这类饥贫混乱，食不充饥的生存情况下，使得小宛体质已极端亏虚，终因此而于顺治八年正月，在冒家做了九年贤妾良妇的董小宛终究闭上了疲乏的眼睛，在冒家的一片哀哭声中，她走得是那样平稳。
八、灵秀多才马湘兰
马湘兰(1548—1604)可以称为明代的女墨客、女画家。
据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她本性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。
她边幅虽不出众，“姿首如常人”，但“神色开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。马氏在绘画上成就很高，昔时曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，记录在曹寅的《栋亭集》里。
《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的字画佳构中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光芒，她的绘画在外洋一向被视为珍品。在文学下马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》脚本。
马氏多才多艺，还通乐律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的梨园，能表演“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。马氏生善于南京，自幼不利沉溺腐化风尘，但她为人奔放，性看轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南美人王稚登情谊甚笃，她给王稚登的手札收躲在《历代名媛书柬》中。
在王稚登70年夜寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往姑苏置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，回后一病不起，末端强撑洗澡以礼佛危坐而逝，年57岁。
慢说秦淮名妓
李喷鼻君
孔尚任的《桃花扇》是清代成就最高的一部戏剧，孔尚任写作《
桃花扇》前后花了十多年时候。孔尚任是孔子的第六十四代孙子，他
的《桃花扇》一出，轰动都城，大家争相抄阅，一时洛阳纸贵。《桃
花扇》写的是李喷鼻君和侯方域的笑剧恋爱故事。孔尚任在这部《桃花
扇》里，用了很多年龄笔法，"借聚散之情，写兴亡之感"。孔尚任
也因此被康熙罢了官。
李喷鼻君是明末秦淮大名妓，她在南明衰亡中是最具浪漫主义色彩
的一个笑剧人物。从李喷鼻君身上，可以看到南明笑剧的一个缩影。李
喷鼻君自幼跟人习得艺家诸艺，乐律诗词、丝竹琵琶无一不夺目，她尤
擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。侯方域本是河南人，因慕名
江南的文明，便分开金陵求职。侯方域风骚俶傥，才华横溢，是"复
社"名人。他在秦淮河边结识了冒辟疆、陈贞慧、方以智，人称四公
子。他们全日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐。吴敬梓已记叙
本身在秦淮歌楼里跋扈狂的生存情形，"近来愤激恣奢侈，令媛一掷买
醉回。老伶小蛮共卧起，放达不羁如痴憨。"从中也能够联想，四公
子当时在秦淮歌楼里颠痴狂笑之姿了。
李喷鼻君碰到侯方域，一见倾情。侯方域也倾慕李喷鼻君的才貌，但
侯方域家道贫苦，身无多文。李喷鼻君却安慰道："脱裙衫，穷可以；
布荆人，名自喷鼻。"从中可以看出李喷鼻君的品德时令。孔尚任的《桃
花扇》，把那末多的南明学士文人放在了一个歌妓下面，却照出了他
们灵魂的卑琐。堂堂年夜明，非论是钱谦益，仍是吴梅村，士子已沉，
时令怎不终？
年夜明山河朝不保夕时，侯方域投身到反清斗争中。凤阳督抚马士
英因一向与复社党有仇，便加罪侯方域，拟罪拘留他。杨龙友实时报
信，李喷鼻君洒泪送侯方域分开金陵时，侯方域给李喷鼻君留下了一把扇
子，作为缔盟之物，而且鄙人面题了一首诗：
夹道朱楼一径斜
天孙初御富平车
春溪尽是莘夷树
不及东风桃李花
孔尚任的《桃花扇》恰是依此而睁开的，但孔尚任是借用这把桃
花扇是喻前朝的。孔尚任写作《桃花扇》时，几下扬州，在扬州梅花
岭南明抗清名将史可法墓前旁皇，摸索《桃花扇》的灵魂。桃花扇底
送前朝，看似浪漫，但在孔尚任的笔下，这把桃花扇底却扇来了前朝
多少萧瑟啊。"萧瑟异代微臣泪，无端金风抽丰洒玉河"，道出了一个汉
人对前朝怀念的楚心。
侯方域分开金陵后，李喷鼻君韬光养晦，专注等待侯方域返来。此
时，杨龙友由马士英荐举，做了南明王朝礼部主事。但杨龙友却被马
士英所逼，为马家亲戚田仰来向李喷鼻君提亲。李喷鼻君坚拒力排，但马
士英狐假虎威，勒迫李喷鼻君服从，李喷鼻君一头撞在石柱上，鲜血滴在
侯令郎的喷鼻扇上，给恋爱抒写了一曲纯净之歌。杨龙友年夜为感动，灵
感勃发，抓起笔将血点染成一朵傲骨桃花。
溅血点作桃花扇，比作枝头额外鲜。
但侯方域末端却变节了他的初志，做了一位清廷官员，李喷鼻君深
为灰心，山河已换，家国安在？李喷鼻君当着侯方域的面，撕毁了那把
桃花扇，削发做了尼姑。但孔尚任在戏剧里对侯方域做了些保守，使
这部戏剧笑剧氛围不敷浓烈，也使李喷鼻君在性情年夜概品德上没有达到
更高一层的艺术境界。
目前，秦淮河边"媚喷鼻楼"还在，坐落在金陵栖霞山上，那座"
桃花扇亭"每年城市在桃花一片粲焕里陪东风笑一程。只是，"问秦
淮昔日窗寮，昔时粉黛，那边吹萧？白鸟飘飘，渌水滚滚。嫩黄花有
些蝶飞，新红叶忘我家瞧。" 马湘兰
杏花屋角响春鸠，
沈水喷鼻残懒下楼。
剪得石榴新模样，
不教人见玉双钩。
这首诗是当时一陆姓的墨客耻笑马湘兰新做了一件裙子，把两只
脚遮住不让人瞥见。马湘兰在秦淮八艳中，不单以她的诗文戏曲绘画
见长而为人赞美，她还以一双年夜脚在秦淮歌妓中著名四方。
明未清代早期，因为明代士年夜夫的沉溺，把生存完整凭借在秦淮
歌妓生存上，客不雅上造就了十里秦河最繁华的时期。秦淮河两岸到处
都是楼亭歌台，人物排场境界靡丽。余怀在《板桥杂记》里描述时说："
旷远芊绵，水烟凝碧......纨茵荡子，萧瑟词人，来往游戏，马如车龙
......娈童狎客，杂伎名优，献媚争妍，络绎奔赴。"这类繁华一向持
续到清未。但在静谧天堂定都南京时，因为洪秀全禁娼，秦淮河边一
度冷寂萧瑟上往。曾国藩打退静谧军进住南京后，看到金陵在静谧军
的虐待下满目萧瑟，他做的第一件工作，就是让秦淮河边从头开妓馆。
这类办法其实是吹糠见米，秦淮河边很快重又走上了繁华。
在秦淮河边歌妓繁华里另有别的一番排场境界。和秦淮红楼只一墙之隔
的是江南贡院，它有二万多间小舍，能包涵二万多个四术士子在此考
试。每次测验时，四术士子在此三天三夜不出一步门。尽管明代自明
成祖迁都北京后并在北京也兴建了贡院，但朝中年夜局部状元都是从这
里走进往的。那些士子们一考完试进往，随即扑向年夜年夜小小的秦淮妓
楼。不吝令媛，放浪形骸，尽情声色。
十里秦河，纸醉金迷，这并不是是浮夸。商贾官人学士在此挥金如
土是常事。很多外埠人一经踏进秦淮，醉花迷径，不思回里。清代一
查核从都城来金陵转了一下，就被秦淮烟水迷住了不愿回都城，后来
被一太傅知道了，送了他一付春联，上写道："约略或许浮生若梦，姑从
此处销魂。"秦淮河边有一条街叫做"沉喷鼻街"，这条街就是浙江一
巨贾用钱烧进往了。他来金陵前一向在长安经商，跑妓馆，自觉天
下歌妓莫过于长安。他后来到金陵，才发明全国另有这等尽色之妓都。
他买来几年夜车可贵的喷鼻，沉在水里，堆在一条街上，烧了四天四夜不
熄。一时金陵喷鼻气麾天，秦淮河水更是凝胭漂华，因此这条街就被取
名为沉喷鼻街。这个巨贾没几年就在秦淮河边变得贫无立锥。
胡适在对吴敬梓做根究时，他就觉得吴敬梓从一个具有万贯产业
书喷鼻世家末端沦为一个贫冷人家，就是吴敬梓在秦淮河边尽情声色的
成果。吴敬梓原是四周南京的六合人，后来他祖上搬家至安徽全椒，
但吴敬梓却不愿生存在一个文明闭塞生存淡清的住址，他在十几岁游
金陵时，就沉醉上了秦淮歌妓，并在此年夜把年夜把地挥钱，短短十年时
间，吴敬梓就酿成了一位不文的人，但是他在这类状态下，已舍不
得分开秦淮烟水，末端竟卖掉落在全椒的衡宇，在秦淮河边免强买下了
三间衡宇。吴敬梓曾作了一首词来记叙当时的感情，词中写道："偶
然买宅秦淮岸，殊觉胜于乡里。饥欲死，也非论、干时似淅锋铓米。
身将隐矣，召阮籍、嵇康，披襟盘蹲，把酒共酣醉。"吴敬梓这类放
达的心情，生怕阮籍嵇康都不及。他在三十岁小年节夜宿在秦淮妓馆里
没有钱回全椒过年时，作诗自嘲说："昔日游冶，淮水钟山朝复夜。
金尽床头，勇士逢人面带羞。"吴敬梓的感情可见一斑。
秦淮歌妓的美丽，不单滋养了秦淮文明的富丽，反曩昔也影响了
秦淮歌妓内心的雅情愫趣，这也是秦淮歌妓深得四方人士追慕不吝一
掷令媛的原因缘由。象一代人君李煜，在国破山河碎仓促辞庙之时，教坊
竟还给他奏离往歌，而他既没有对文武百官作一揖，也没有对全城百
姓暗示一下痛苦，倒是"垂泪对宫娥。"客不雅上也反应了秦淮歌妓的
身价和因素。
在秦淮歌妓文明的薰染下，金陵广泛人家男人，也年夜都染上了这
种艳情富丽心高身雅之风。曾有一湘军统帅，看中了金陵一广泛人家
的女儿，并娶为妻。尽管这位男人婚后享用繁华繁华的生存，但是她
对此婚姻却很对劲意，曾作诗云：
愿作墨客婢，
不做俗人妻。
四海无阿瞒，
何人赎文姬。
马湘兰虽身为女乐，却从不欢迎俗人粗客。她本身在字画和戏剧
方面，有很高的成就，在当代《辞海》里，收录有马湘兰条目。她曾
和江南美人王登雅有过一段恋爱，而且一向爱着他。在王登雅七十年夜
寿时，她特意集资买了一条年夜船，带领秦淮百妓搭船往姑苏王府为王
登雅贺寿。船行所到的处所，一时成为雄伟，沿岸人争看秦淮歌妓的美
貌。在她五十岁时，姿色已不褪，还曾遭到一少年人的追求，而且
请求娶她为妻，马湘兰却答复说：那丰年过半百的青楼男人，还拿起
畚箕扫帚做人家新媳妇的。马湘兰的这句话，一时成为美谈。
马湘兰身旁葬在秦淮河边白鹭洲公园里碧峰寺下，她虽是一个歌
妓，但在秦淮文明里仍至中国文明里，都占有一席因素。
寇白门
丛残红粉念君恩
女侠谁知寇白门
黄土盖棺心不决
喷鼻丸一缕是芳魂
这是钱谦益纪念秦淮女乐寇白门的一首诗。寇白门别名寇湄，金
陵人，其寇家是着名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者。余怀
在《板桥杂记》里夸她"风韵绰约，模样浓艳"。"今日秦淮总相值"，
是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。寇白门的平生，布满了很多传奇
色彩。
透过布满迷离色彩的秦淮烟水看金陵，明清两代年夜墨客钱谦益和
吴梅村都生存在南京，尽非偶尔。他们傍边一个和柳如是结下了姻缘，
别的一个为卞玉京黯然伤神，哀矜至死。钱谦益的诗有近代不成超越的
艺术高度，是一代专家。吴梅村的诗自创了"梅体"风致，他的词在
婉约、广大奔放上都有很高的艺术建立，特别他的婉约词，兼吸了周邦彦、
柳永两人词的所长，祖先称他的词有周词之雅而无周词之较着，有柳
词之畅而无柳词之俗丽。吴梅村的诗外传连乾隆天子读了都要连点三
下头，"梅村一卷足风骚，来往披寻未肯休，秋水心灵灵魂喷鼻雪句，西昆
幽思杜陵秋。"，足见吴梅村的诗对当时的影响了。
由文人和女乐协同镂刻成的秦淮文明，使秦淮烟水罩上了一层旖
旎色彩，浓艳得有如锦缎上落满了桃红化不开。一部《红楼梦》，曹
雪芹又把秦淮烟水推上了古典风味，使秦淮烟水成为中国文明一个经
典的缩影。与曹雪芹同等的是，一代年夜师陈寅恪也异常在秦淮烟水里
丢掉了十年。《柳如是外传》，也其实成了陈寅恪的一部尽唱。
陈寅恪本是江西修水人，他的父亲陈三立，是清未四令郎之一，
是晚清末端一位年夜墨客。一九零零年，陈三立携家属移居南京住在西
华门头条巷，此时陈寅恪十一岁。陈寅恪十三岁时东渡日本肄业。而
陈三立一家在南京一住就是三十年。陈寅恪在南京当然久长，中心或
有再来往交往，但是秦淮河水的那份流韵，却早已在陈寅恪心中落下了定
弦，而且因为阔别秦河烟水，那份痴迷更加在陈寅恪的心中漂荡不往。
陈寅恪对秦淮文明的刚强，在陈寅恪的书中有很多记叙，并自称"君
为李煜"。从李煜，到钱谦益，再到柳如是，也就不难领悟，http://www.xmhkj.com/post/270.html。陈寅恪
为甚至花了十年时候穷极本身的聪明和感情来写《柳如是外传》了。
寇白门十八岁时，从青楼里走进往，嫁给了南明小朝廷显赫功臣
朱国弼，当时的迎亲颜面，是明代以来南京最年夜的一次稳重婚礼。按
当时章程，妓女从良婚嫁，都必须在夜间静静进行，朱国弼却掉落臂礼
规，用重彩八抬年夜轿将寇白门盛饰重彩抬上年夜轿，五千名手执双"喜"
灯笼的战士，从南京武定桥一向肃立至内桥朱府家门前。一路演奏乐
打，唢呐震天，礼炮惊空。一个青楼女乐的婚礼竟超出了朱门男人。
这让寇白门感动了平生。
所今后来，当南明小朝廷退步后，朱国弼被囚到北京，朱国弼为
了活命，打算把家里全部的歌姬梅喷鼻全卖掉落来赎他的人命时，寇白门
尽管痛心朱国弼的痴情寡义，在和朱国弼定夺后，已为朱国弼张罗
了两万两黄金，为朱国弼赎了身。
自此，寇白门又回到了秦淮歌楼里，日日花天酒地与文人骚人往
来酒酣诗热，后不利卧病。当时有个文人叫韩生，他和寇白门曾产生
过一段豪情，但在寇白弟子病光阴，有天夜里，寇白门恳求他在她身
旁睡一夜时，韩生却不怀旧情，推开寇白门的手，弃她而往，并在隔
壁房间里与她的一个梅喷鼻调笑。寇白门听后，不堪悲忿，至此康复急，
不几日，一代侠义艳情的青楼男人就如许苦楚地罢休凡间回仙了。
陈圆圆
李陵苦衷久风尘，三十年来讵卧薪？
复楚未能先覆楚，帝秦未能又亡秦。
赤忱早为朱颜改，青史难留白发人。
长夜角声应不寐，何堪思子又思亲。
这首诗是吴三桂叛清发难时，手下一位将领间断与他共同而作的
一首诗。诗中"赤忱早为朱颜改"，指的即是陈圆圆。
陈圆圆在秦淮八艳中，沦为与貂婵、西施一样在汗青关头时候在
重小工作中饰演了一个"祸水"的脚色。她不单让吴三桂冲天一怒引
清兵进关，把若年夜的年夜汉山河送给了满人，而且也使吴山桂身旁背上
了一个年夜汉奸的罪名，她同时也让号称有百万年夜军的李自成遭到了彻
底的退步。一个歌妓，在汗青风云剧变的时辰，给汗青豪杰们开了个
天算夜的打趣。
陈圆圆的故事沉淀在秦淮河水里有如汗青的残余一样，在汗青逐
渐远往时她身上动手闪现出一些亮光来。清人陆次云在《虞初新志》
里描述她时称，"声甲全国之声，色甲全国之色"。也恰是因为这一
点，她给汉人仍至中国带来了一场灾害。而且这场灾害一向耽误了几
百年。清代的闭关自守、八国联军的进进、火烧圆明园、南京公约的
签订等等，都是这场灾害的延续。
明未时期，尽管国际矛盾重重，危急四伏，但社会坐蓐力方面尤
其在南方金陵扬州杭州一带，本钱主义成长的抽芽已初现眉目。满人
的统治，不单抹杀了明未时期本钱主义的抽芽，它也使得本钱主义的
成长在中国掉落了机遇。
满人对汉人的统治，是一个掉落队夷易近族对一个前进先辈夷易近族的统治。这
种正常统治的一定成果，就是先对一个夷易近族实施奴役化"考验"。在
清代统治时期，中国人的奴役性是任何一个朝代都无与伦比的。满人
一进关，每到华夏一处，实施的是发急的强压计谋，"留辫仍是留头
"，让汉人在品德上先低下一格。以是，在有着夷易近族文明心灵灵魂稠密基
础的江南一带，在清初反清复明斗争一向延续一向，此中最凸起的最
暴虐的斗争要数江宁国夷易近，全城军夷易近非论男女老小都列进到反清斗争
中，直至弹尽粮尽。当清兵破城进今后，暴虐地跋扈地实施了几天几
夜的屠城，十几万的江宁国夷易近，唯有十几私家朝不保夕。它在明未抗
清斗争史中，写下了最壮烈的一页。鲁迅曾在《地痞的转变》一文中
指出，"满人进关，中国渐被心折了，连有侠气的人也不敢有盗心"。
恰是因为满人的奴役和逼迫，在厥后清当局在对外方面的亏弱有力也
就是一定的成果。值得详实的的是，鲁迅在这里用了"中国"一词。
具有调侃意味的是，自夷易近国反动乐成后，一个已统治过年夜汉夷易近族的
满人，其实从汉人的天下里偃旗息鼓了。
以是，祖先在骂吴三桂时，陈圆圆也就难逃诘责。翻开通末汗青，
常人对崇祯天子城市寄与很年夜的顾恤，这傍边当然有些"汉人"情
结在内里作宗，但崇祯天子为扭转明代衰亡的运气奉行过很多办法。
他"宵衣旰食"，日里万机，就连当时的李自成都觉得他"君非昏暗"，
甚至康熙天子也赞美他是个"刚毅刚强无为"的君主。吴三桂为了陈圆圆
引狼进室，断送了年夜明山河，让汉人前进的汗青程序今后妥协了多少
年。而在这傍边，陈圆圆对吴山桂叛清起到了一个很关头的脚色。
汗青的偶尔性偶然好象是偶尔性的。借使当时田弘遇没有因李自
成的起兵想到为崇祯天子消消忌惮特意到江南来选美，陈圆圆或许就
不会进进汗青转变的脚色中往；年夜概借使田弘遇把陈圆圆献给崇祯皇
帝，崇祯天子也象一样平常的天子在声色犬马中追求抚慰把陈圆圆留在身
边，陈圆圆或许只作为一样平常的妃子也异常进进不了汗青的脚色。而陈
圆圆构成汗青的偶尔却远非这些。偶然汗青就是这么谬妄和滑稽，看
下往不应产生的工作确确都产生了，而且还就这么演义下往，
陈圆圆本来是江苏昆山妓女，后被人卖到秦淮青楼里做妓女。她
很早就驰名，能歌会曲，是秦淮红极一时的大名妓。她分开秦淮之前，
当时的四令郎之一冒辟疆正与董小宛产生恋爱，她分开以后，冒辟疆
随即拜倒在了她的石榴裙下。陈圆圆也非分出格景仰冒辟疆的才华，心甘
情愿要把本身的平生拜托给冒令郎。就在他们筹办成婚时，冒辟疆却
为了父亲的调令不克不及不上京师往陈书。但是就是在这个时辰，身为国
舅的田弘遇来江南选美，而且就选中了秦淮歌妓中的陈圆圆、卞玉京
等人。陈圆圆就如许被田弘遇带到了都城。
田弘遇把陈圆圆敬献崇祯天子时，崇祯天子为国是内心不安，根
本得空顾及美色，田弘遇也就很自然地把陈圆圆留在了身世。田弘遇
有了陈圆圆，每夜歌乐达旦，尽情肆乐，一时陈圆圆美名传遍了都城。
吴三桂到田弘遇家作客时，碰见陈圆圆，两人一见倾情。恰好此日京
城兵事殷切，吴三桂借机跟田弘遇把陈圆圆要来了。后来吴三桂往镇
守山海关，历来他想把陈圆圆一同带往，但他父亲怕都城兵急时吴三
桂不返来救家，陈圆圆就如许被他父亲吴襄截留在都城里。
借使陈圆圆被吴山桂带到三海关往，也异常不会有后来的吴山桂
"冲冠一怒为朱颜"的事，李自成也就不会因着陈圆圆连同全部农夷易近
叛逆兵被吴山桂围歼干净，年夜明山河落在谁有手里仍是个未知数。当
李自成的军队攻进都城后，就派人四下搜捕陈圆圆，来供他淫乐。这
是李自成的一年夜掉计，说明他对当时的吴山桂估计不敷，从而增进了
吴三桂降清。毛泽东已给以李自成很高的评价，在我看来，李自成
只是捉住了明未积弱已久的情势，给他本身找到了一时逞豪杰的机遇。
在浩繁的汗青长河里，李自成只是个小丑，他在都城皇宫的龙榻宝座
上只坐了一个多月，就被吴三桂带领的清兵赶出了都城。
年夜清代取得山河后，吴三桂被康熙派到云南镇守一方，陈圆圆也
跟从吴三桂往了云南。后来得宠，陈圆圆往五西岳削发为尼。吴三桂
尽忠年夜清代三十年后，起兵反清，被康熙帝镇压下往，他的一家妻妾
后代，被凌迟处决。陈圆圆得知吴三桂身旁，自沉于五西岳华国寺的
莲花池，为吴三桂殉情。一代名优陈圆圆就如许竣事了她的平生。
董小宛
珍珠无价玉无瑕，
小字贪看问妾家。
寻到白堤呼出见，
月明胜雪映梅花。
这是明清年夜墨客吴梅村赞美董小宛的一首诗。吴梅村共为董小
宛作过十首诗。两代年夜墨客，为一个青楼男人作过如斯多的诗，实属
少见。
董小宛是金陵人氏，才色为秦淮歌妓之冠。"天姿巧彗，模样
娟妍"。她特别爱李白，并自比李白。她所作诗画甚多，无锡市博物
馆里至今还躲有她十五岁时作的一幅《彩蝶图》。她与冒辟疆的恋爱，
因冒辟疆的一篇长达万言怀想她的文章《影梅庵忆语》，而使他们成
为秦淮青楼里最使人称道的美人与美人鸠合的艳情故事。
冒辟疆与当时的钱谦益、吴梅村比拟，才华其实不亚于他们。他
曾和陈圆圆有过一段恋爱，在陈圆圆被选为妃子送京今后，董小宛这
才无机遇把本身的感情倾泻在冒辟疆身上。"拼得一命酬知已，追伍
波臣作鬼雄"，如许炽热的追求恋爱，在秦淮青楼女乐中是并世无双
的。
秦淮青楼男人遍及的与学士美人结下姻缘，在当时是一种风尚。
这类风尚在当时不单对秦淮文明仍至对全部社会的文明都产生很年夜的
影响。明未时期，是宋明理学崩溃时期，程朱理学的"存天理，灭人
性"遭到了凶残的辩论。《金瓶梅》和《三刻二言》等鼓吹情面性情
的书流行也正说了然这一点。而金陵这个帝王金粉之地，一向都是文
化最发扬最有影响的一个城市。在全部清代时期，产生的两部甚称艺
术顶峰之作的书，全都产生在南京。一部是曹雪芹的《红楼梦》，一
部是吴敬梓的《儒林外史》。而吴敬梓的《儒林外史》仍是中国文人
自力制作的第一部长篇小说。以是，在如许一个文明之都，学士美人
与青楼男人的鸠合，一定要在中国文明上有所反应。
在清初时期，写美人与美人鸠合的书，美人还都是专家身世的
蜜斯，《平山冷燕》、《好逑传》和《金云翘传》等都是这一类书。
但自从孔尚任的一出《桃花扇》产生轰动今后，美人与美人的书，佳
人动手有青楼男人呈现了，成长到清代中期一向至清未，美人与美人
的书，美人其实都成了青楼男人。此中，影响较年夜鼓吹较广的书，有
《品花宝鉴》、《花月痕》、《青楼梦》、《海上花传记》、《九尾
鱼》等。这无疑说了然，才色俱佳的青楼男人已成为文人甚至官方人
士向往追求的工具。
在这类对青楼男人追逐的文明征象里，在闭塞掉落队的住址，对
青楼男人的寄情，一定会在一些冷酸文民气中产生黑甜乡一样平常的情愫。
才色俱佳的青楼男人，毕竟不是冷酸文人可以或许往狎的。在这方面最具
代表性也是最精髓的作品，当数蒲松龄的《聊斋志异》。蒲松龄的《
聊斋》中有很多艳情故事，此中有相当一局部是凭借这类念书人的梦
想。蒲松龄降生于山东淄川县一个乡间，他其实平生都生存在贫苦中。
他平生傍边，唯一一次出的远门，是在他三十一岁时，他的同亲做了
江苏宝应县的一个知县，把他带曩昔做了一年的幕僚。也恰是因为这
一年的旅游经历，对蒲松龄的创作起了相当主要的感化。他往了高邮、
扬州和南京，目睹过那边的富贵和纸醉金迷下的青楼生存，但对他这
样一个不名一文的念书人，那些青楼里的男人，与他是无缘的。
恰是因为如是，在蒲松龄创作《聊斋》故事时，可以联想，在
青黄摇摇欲灭的阴暗灯光下，作为一个文明人，蒲松龄是何等理想身
边有位美人可以或许给他办理心灵灵魂，让他欢腾一场啊。这不，在蒲松龄的
《聊斋》故事里，如许的情状呈现了。频频在夜晚，一个贫困高卑潦倒的
念书人正在打打盹的时辰，这时候从表面飘出往一位美艳尽伦的男人，
相互一番豪情诉说后，然后云雨一番，天亮了，阿谁男人就走掉落，不
花一分钱，不受任何管束，多妙！把个贫困念书人的欲看写到了尽处。
蒲松龄《聊斋》中的艳情故事，现实上是青楼文明的别的一番向往。
董小宛与冒辟疆的美人与美人鸠合的故事，与蒲松龄的《聊斋》
中的一些故事，有些迥然分歧。冒辟疆是个头角峥嵘的风骚美人，但
他却很贫苦。他爱上董小宛后，仍是由钱谦益为董小宛出了三令媛的
赎身费，才得以让他们成了百年之好。
南明代覆亡后，冒辟疆没有象钱谦益、吴梅村、龚定山等人投
降清代，而是分开南京，向外出逃。冒、董二人逃到盐城后，冒辟疆
不利得了沉痾。董小宛服侍摆布，经心赐顾帮衬，才使得冒辟疆年夜难不死。
但董小宛却因为积劳过分，染上了沉痾。在押到江苏如皋后，未几日，
一代名妓，就如许断送于浊世当中， 时年仅27岁。
卞玉京
"恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为朱颜"，是吴梅村为吴三桂写下
的诗句。吴梅村是明清两代年夜墨客，与当时的钱谦益齐名。南京有个
着名的风光点——鸡叫寺，吴梅村曾住在那边。吴梅村与秦淮名妓卞
玉京的恋爱，是一个委婉伤感的故事，它其实影响了吴梅村后来的整
个生存。特别在吴梅村的老年，吴梅村写了很多诗，来对这段恋爱追
悔。
六朝的汗青毕竟在随时候慢慢的飘远了，祖先追踪秦淮八艳的故
事，年夜多是从明清文人余怀的《板桥杂记》中知道的。《板桥杂记》
与孔尚任的《桃花扇》一样，对南京的文明和当时的文明影响都很
年夜。余怀在《板桥杂记》里，对秦淮河边用了如许一句往返纳综合：
欲界之仙都，升年之乐国。
朱志清昔时往南京秦淮顽耍时，写下了一篇非分出格精彩的散文《桨
声灯影里的秦淮河》，一向成为美文范文。他在别的一篇《南京》纪行
里曾提到《板桥杂记》和《桃花扇》，但是他从《板桥杂记》里取得
的秦淮河边的印象与他当时看到的，已完整纷歧样了。那仍是在三十
年月，距我们此刻又有些年了。我曾从《老南京》这本书里，看到一
幅板桥旧址的照片，那情形，何如也没法与此刻的秦淮河两岸干系起
来。难怪祖先在板桥上题下了如许一首诗。
板桥流水日初斜
踏遍秦淮剩酒家
旧院沉埋春寂寂
更无人与拍红牙
明清瓜代时期，文人多以跋扈狂而自年夜。吴梅村表面上给人的印象
是一个很正统的文人，但他的内心却有些不安份。这类外清内浊的性
格，间接影响了吴梅村与卞玉京的恋爱。卞玉京非分出格倾羡吴梅村的才
华，他们初度碰头时，卞玉京就故意要把本身的平生拜托给吴梅村，
吴梅村却碍于脸面，佯醉没有赞成。卞玉京虽身为歌妓，却心性高洁，
琴棋字画，无所事事，与人论诗说词，常令满座醉倒。她尤善画兰花，
纵横枝叶，淋漓墨沈。其实，秦淮八艳之以是让人称羡，不单是因为
她们有高雅姣好的模样，更因为她们诗笔墨画样样夺目。象马湘兰，
她生前绘的画，至今都享有很高的评价。
以是过后，吴梅村就反悔了，而且一向摸索机遇多次求见卞玉京，
却遭到卞玉京的间断。其实卞玉京的内心里已深爱着吴梅村，只因
吴梅村在那次深深风险了她的自亏心。后来卞玉京为埋没恋爱的烦扰，
往姑苏做了女羽士，在晨钟暮鼓中了结了平生。而卞玉京一走，却让
吴梅村沉进了深深的懊悔当中。
吴梅村在这类追悔伤感当中，写下了一首千古尽唱诗，《听女道
士卞玉京抚琴歌》，记叙了他与卞玉京的缱绻悱恻、悲切哀惋的恋爱
艳歌。后来卞玉京身旁，吴梅村又在毕生的反悔里，写下了极端伤感
的《过锦书林玉京道人墓》悼亡诗。
吴梅村在临死时，已对他的对段恋爱不克不及宽解，作了一首《临
终诗》：
忍死偷生廿载余
现在罪孽怎扑灭
受恩负债须弥补
总比鸿毛也不如
顾媚
"水是眼波横"，自称横波夫人的顾媚，生前享尽了繁华繁华，
身旁又遭到稳重礼葬。她作为尚书夫人曾取得年夜清帝国的"一品封典"。
身旁，都城王公贵族文人学士无不前往凭吊。很多住址特别江南一带
的文人学士，都设堂吊祭。但在她身上最富于浪漫传奇的一段经历，
仍是与《板桥杂记》的作者余怀结下的一段恋爱故事。
明清瓜代时期，是秦淮歌妓名看最盛的时期。秦淮歌妓与别的地
方的歌妓有些分歧。秦淮歌妓才色俱佳，是江南士年夜夫文明的产品。
顾眉在身旁多年，清代年夜学士年夜墨客袁枚已对她赞美不已。而袁枚
所住的南京随园，据考据，红楼梦里的年夜不雅园就是根据随园而写的。
没法，它被静谧天堂连同袁枚的三十多万躲书一把火烧掉落了。
"不幸袁伯业，对书空叹嗟。"
秦淮女乐与文明的结缘，在很多书中可以找到。这此中最有影响
确当推孔尚任的《桃花扇》，它还被列为中国十大名剧之一。别的一本
影响较年夜的书是余怀的《板桥杂记》。再后来，乾隆时期，珠泉居士
仿余怀的《板桥杂记》作《续板桥杂记》，后又作《雪鸿小记》再述
秦淮歌妓的故事。帝王时代网页游戏。嘉庆时期，捧花生作《秦淮花舫录》，这本书当时
鼓吹很广，对秦淮歌妓的描述斗劲敷裕，厥后又作《花舫余谈》，使
得秦淮歌妓对当时的文明风尚都产生了很年夜的影响。同治时期，许豫
著《白门新柳记》和《衰柳记》，再次对秦淮歌妓做了一番描述。另
外，对官方文明影响较年夜的戏曲方面，除孔尚任的描述李喷鼻君与侯
方域的笑剧恋爱《桃花扇》外，另有描述吴梅村与卞玉京的恋爱故事
《玉京道人》，描述陈圆圆与吴三桂的故事《圆圆传》，描述柳如是
生温和和钱谦益的恋爱故事《柳如是》等等。秦淮歌妓，因为多与
文人学士鸠合，对清代时期的文明和各地歌妓的生存都产生了很年夜
影响。
但六朝金粉之地的秦淮河水，它所涵盖的文明不单是文人骚人们
找到了一块寻芳觅艳之地。秦淮河水与青楼女乐所勾兑进往的文明，
有相当稠密的秘闻，都朝的演变，也象是一向地对这类特此外文明在
提炼，从而丰富出更精巧的文明思惟来。翻开中国历代文明长卷，不
知有多少文人在这里留下的千古尽唱。单在词坛上，"三足鼎峙"的
怀古年夜作在金粉之地南京就落下了两足。六朝的兴叹，何止是一江春
水。
王安石，《桂枝喷鼻》。 登临送目。正祖国晚秋，气候初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆往棹残阳裹，背西风、酒旗斜矗。彩船云淡，银河鹭起，绘图难
足。
念往昔、富贵竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫
嗟荣辱。六朝往事随流水，但冷烟、衰草凝绿。至今商女，不时犹唱，
后庭遗曲。
周邦彦，《西河》。
佳丽地，南朝盛事谁记？山围祖国绕清江，髻鬟对起。怒涛孤立
打孤城，风樯远度天涯。
断崖树，犹倒倚。莫愁艇子谁系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。
夜深月过女墙来，哀痛东看淮水。
酒旗戏鼓甚处市。想恍惚、名门邻里。燕子不知何世。进平常、
巷陌人家，尽对如说兴亡。夕阳裹。
顾媚通文善诗，会画，尤善画兰花，画名与当时的马湘兰齐名。
余怀称她"庄妍靓雅，气度超群"，她当时所住的"媚楼"，天天都
会有从大江南北来的文人学士前来寻欢，因此她的"媚楼"还被余怀
戏称为"迷楼"。"席无媚娘不乐"，是时人对她的形容。余怀动手
追顾媚时，有一次，有两私报酬顾眉争风妒忌打起来，此中一人依仗
他家有人在住址做了高官，竟告了官，请求惩办别的一私家。余怀为此
"怒发冲冠"，作了一篇檄文，声讨阿谁告官的人。此文一会儿传遍
了金陵，一时金陵苍生无不争相朗读。那家告官的只好撤了诉讼，余
怀也因此出格取得顾媚的垂爱。他们两人的恋爱，便今后动手了。
但事隔不久，南明小朝廷的龚定山也爱上了顾媚。龚定山是明清
两代年夜墨客，这人性情豪放，浪行纵文，很有晋魏文人风采。自从他
爱上顾媚后，不吝倾家荡产，要取得佳丽一爱。余怀终因敌不外龚定
山的财力和感情，末端不克不及不主动插手他与顾媚的豪情天下。但他最
终却懊悔本身"墨客薄幸，空写断肠句"。
南明小朝廷退步后，龚定山被清当局结纳走，官至礼部尚书，顾
媚成了尚书夫人。顾媚往了都城后，因才貌出色，名看更响，常有人
来向她求字索画，顾媚从不间断。偶尔有人向龚定山求字求画时，龚
定山也年夜都让顾媚代笔，顾媚也因此深得龚定山的宠嬖。
"六朝花鸟，五湖烟月，几人消受"，余纪念及本身与顾媚旧情
时，也只能感伤一番了。
最浪漫的帝王游戏